诗中有花，花中有诗—王维诗中带花的句子

王维是唐代著名诗人,他的诗作以清新自然、意境深远著称，被誉为“诗中有画，画中有诗”，在他的诗中，花是一种常见的意象，这些带花的句子不仅展现了诗人对自然的热爱，也反映了他对生命的感悟。

《鸟鸣涧》

人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

这首诗写春山之静。“桂花”两字点明季节，花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，衬托出春涧的幽静，鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方，涧是山涧，夹在两山间的流水，这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象，诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息，夜静更深的时候，景色繁多的春山，也好似空无所有，月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。

《辛夷坞》

木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

全诗短短四句,在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境，这首诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，一前后境况迥异，由秀发转为零落，尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。

《相思》

红豆生南国,春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

这是借咏物而寄相思的诗,是眷怀友人之作，起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人，全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美，可谓绝句的上乘佳品！

《山中》

荆溪白石出,天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

这首诗为读者描绘了一幅初冬时节的山中景色,首句写山中溪水，荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水，这里写的大概是穿行在山中的上游一段，山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪，天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱，由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音，次句写山中红叶，绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点，入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色，但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼，它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。

《春中田园作》

屋上春鸠鸣,村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。

这首诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达了诗人对故乡的眷恋，全诗健康活泼，清新醇朴。“持斧伐远扬，荷锄觇泉脉”，描写了作者对农民的同情。“持斧”、“荷锄”是具体的劳作行为，作者有意突出了它们的艰辛与不易，通过这种方式传达出对农民的关怀和同情。

《书事》

轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。

这首诗是王维山水诗中的代表作品之一,从文学创作的角度来赏析，这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意，首句“阴阁小雨”，显然是从视觉的角度来写的，写的是下雨时的情景。“阁”字用得极为精妙，它不仅形象地描绘出了下雨时云层低垂的情景，而且还暗示了一种压抑、沉闷的氛围，次句“深院昼慵开”，则是从听觉的角度来写的，写的是院内的情景。“昼慵开”三个字，生动地描绘出了院内的幽静和寂寥，让人仿佛能够感受到作者内心的孤独和寂寞。

《临湖亭》

轻舸迎上客,悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开。

这是一首写于辋川别墅的诗,作者以精炼之笔描绘了湖上风光，首句“轻舸迎上客”，点明了诗人的身份和来访的目的，诗人乘坐轻舟，迎接远方的客人，表现了诗人的好客之情，次句“悠悠湖上来”，则进一步描绘了湖上的风光，诗人乘坐轻舟，缓缓地在湖面上行驶，湖水清澈见底，湖面上倒映着蓝天白云，景色十分优美。

《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

诗因重阳节思念家乡的亲人而作,王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”，写这首诗时他大概正在长安谋取功名，繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲，第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足，对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多，在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受，作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止，这就是所谓“每逢佳节倍思亲”，佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了，这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过，而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

《辛夷坞》

木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

全诗短短四句,在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境，这首诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，一前后境况迥异，由秀发转为零落，尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。

《栾家濑》

飒飒秋雨中,浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。

这首诗描绘了秋雨初停后,栾家濑附近的自然景色，诗的大意说：在秋雨初停的时候，山谷中十分幽静，连泉水的流动声都清晰可闻，洁白的鹭鸶在岸边飞翔，不时地被溅起的水珠惊飞。

十一、《辋川闲居赠裴秀才迪》

寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。

这首诗所要极力表现的是辋川的秋景,诗人把山中的黄昏描绘得令人迷恋。“空山新雨后，天气晚来秋”（王维《山居秋暝》），冈峦起伏，草木茂密，隐约可见古老的城廓断断续续。

**十二、《青溪》

言入黄花川,每逐清溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

这首诗描写了青溪的秀丽景色,诗人将自己的心情寄托于山水之中，表现出了对自然的热爱和对自由的向往，全诗自然清淡素雅，写景抒情皆轻轻松松，然而韵味却隽永醇厚，诗人笔下的青溪是如此清幽而富有情趣：“言入黄花川，每逐清溪水，随山将万转，趣途无百里。”这几句写诗人沿着青溪泛舟而行，山色葱茏，蜿蜒曲折，一路随山而行，大约每走一百里，就有一处溪流萦绕在诗人的左右。

十三、《过香积寺》

不知香积寺,数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

这是一首写游览的诗,主要在于描写景物，题意在写山寺，但并不正面描摹，而用侧写环境，来表现山寺之幽胜。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分，最后看到深潭已空，想到《涅经》中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指僧人之机心妄想已被制服，不觉又悟到禅理的高深，全诗不写寺院，而寺院已在其中，构思奇妙、炼字精巧。“泉声咽危石，日色冷青松”，精妙绝伦，历代被誉为炼字典范。

十四、《山中》

荆溪白石出,天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

这首诗为读者描绘了一幅初冬时节的山中景色,首句写山中溪水，荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水，这里写的大概是穿行在山中的上游一段，山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪，天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱，由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音，次句写山中红叶，绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点，入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色，但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼，它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。

十五、《田园乐七首·其六 / 闲居》

桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

这首诗描绘了一幅美丽的田园风光,表达了诗人对自然和生活的热爱，诗的大意是：红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟，花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。

就是王维诗中带花的句子,希望对你有所帮助。