读书有方,事半功倍
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读书讲求方法的句子:
- “读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。”——袁枚
- “读书破万卷,下笔如有神。”——杜甫
- “不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”——荀子
- “学而不思则罔,思而不学则殆。”——孔子
- “读书有三到,谓心到、眼到、口到。”——朱熹
- “发奋识遍天下字,立志读尽人间书。”——苏轼
- “旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”——苏轼
- “读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。”——朱熹
- “三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”——颜真卿
- “读书如行路,历险毋惶恐。”——《清诗铎·读书》
- “读书百遍,其义自见。”——《三国志》
- “劳于读书,逸于作文。”——程端礼
- “读书不趁早,后来徒悔懊。”——《清诗铎·趁早歌》
- “外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。”——程颢
- 读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长,未晓不妨权放过,切身须要急思量。——宋·陆九渊
- 读书患不多,思义患不明,患足己不学,既学患不行。——唐·韩愈
- 读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。——清·袁枚
- 读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理
- 读书如蜜蜂采花,思考如蜜蜂酿蜜,只有既采又酿,才能得到香甜的“知识蜂蜜”。——周建人
- 能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。——亚里斯提卜
- 好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基
- 读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。——郑板桥
- 读书以过目成诵为能,最是不济事。——郑板桥
- 读书数万卷,胸中无适主,便如暴。——列子
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书之于头脑,好比运动之于身体。——爱迪生
- 读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确,读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,++使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。——培根
- 读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
- 读书而不思考,等于吃饭而不消化。——波尔克
- 读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。——袁枚
- 读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理
- 读书忌死读,死读钻牛角。——叶圣陶
- 读书百遍,其义自见。——《三国志》
- 读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。——袁枚
- 读书如行路,历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书而不回想,犹如食物而不消化。——伯克
- 读书而不思考,等于吃饭而不消化。——波尔克
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书贵能疑,疑乃可以启信,读书在有渐,渐乃克底有成。——《格言联壁》
- 读书贵有用;树德莫如滋。——《对联集锦》
- 读书何所求?将以通事理。——张维屏
- 读书好处心先觉,立雪深时道已传。——袁枚
- 读书好,多读书,读好书。——冰心
- 读书而不理解,等于不读。——夸美纽斯
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书而不思考,等于吃饭而不消化。——波尔克
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书当将破万卷;求知不叫一疑存。——《对联集锦》
- 读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。——袁枚
- 读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。——袁枚
- 读书不趁早,后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
- 读书如行路,历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
- 读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
- 读书百遍,其义自见。——《三国志》
- 读书贵能疑,疑乃可以启信,读书在有渐,渐乃克底有成。——《格言联壁》
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书而不思考,等于吃饭而不消化。——波尔克
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书而不回想,犹如食物而不消化。——伯克
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书贵能疑,疑乃可以启信,读书在有渐,渐乃克底有成。——《格言联壁》
- 读书贵有用;树德莫如滋。——《对联集锦》
- 读书何所求?将以通事理。——张维屏
- 读书好处心先觉,立雪深时道已传。——袁枚
- 读书好,多读书,读好书。——冰心
- 读书而不理解,等于不读。——夸美纽斯
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书而不思考,等于吃饭而不消化。——波尔克
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书当将破万卷;求知不叫一疑存。——《对联集锦》
- 读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。——袁枚
- 读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。——袁枚
- 读书不趁早,后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
- 读书如行路,历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
- 读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
- 读书百遍,其义自见。——《三国志》
- 读书贵能疑,疑乃可以启信,读书在有渐,渐乃克底有成。——《格言联壁》
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书而不思考,等于吃饭而不消化。——波尔克
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书而不回想,犹如食物而不消化。——伯克
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书贵能疑,疑乃可以启信,读书在有渐,渐乃克底有成。——《格言联壁》
- 读书贵有用;树德莫如滋。——《对联集锦》
- 读书何所求?将以通事理。——张维屏
- 读书好处心先觉,立雪深时道已传。——袁枚
- 读书好,多读书,读好书。——冰心
- 读书而不理解,等于不读。——夸美纽斯
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书而不思考,等于吃饭而不消化。——波尔克
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书当将破万卷;求知不叫一疑存。——《对联集锦》
- 读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。——袁枚
- 读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。——袁枚
- 读书不趁早,后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
- 读书如行路,历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
- 读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
- 读书百遍,其义自见。——《三国志》
- 读书贵能疑,疑乃可以启信,读书在有渐,渐乃克底有成。——《格言联壁》
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书而不思考,等于吃饭而不消化。——波尔克
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书而不回想,犹如食物而不消化。——伯克
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书贵能疑,疑乃可以启信,读书在有渐,渐乃克底有成。——《格言联壁》
- 读书贵有用;树德莫如滋。——《对联集锦》
- 读书何所求?将以通事理。——张维屏
- 读书好处心先觉,立雪深时道已传。——袁枚
- 读书好,多读书,读好书。——冰心
- 读书而不理解,等于不读。——夸美纽斯
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书而不思考,等于吃饭而不消化。——波尔克
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书当将破万卷;求知不叫一疑存。——《对联集锦》
- 读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。——袁枚
- 读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。——袁枚
- 读书不趁早,后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
- 读书如行路,历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
- 读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
- 读书百遍,其义自见。——《三国志》
- 读书贵能疑,疑乃可以启信,读书在有渐,渐乃克底有成。——《格言联壁》
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书而不思考,等于吃饭而不消化。——波尔克
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书而不回想,犹如食物而不消化。——伯克
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书贵能疑,疑乃可以启信,读书在有渐,渐乃克底有成。——《格言联壁》
- 读书贵有用;树德莫如滋。——《对联集锦》
- 读书何所求?将以通事理。——张维屏
- 读书好处心先觉,立雪深时道已传。——袁枚
- 读书好,多读书,读好书。——冰心
- 读书而不理解,等于不读。——夸美纽斯
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书而不思考,等于吃饭而不消化。——波尔克
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书当将破万卷;求知不叫一疑存。——《对联集锦》
- 读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。——袁枚
- 读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。——袁枚
- 读书不趁早,后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
- 读书如行路,历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
- 读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
- 读书百遍,其义自见。——《三国志》
- 读书贵能疑,疑乃可以启信,读书在有渐,渐乃克底有成。——《格言联壁》
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书而不思考,等于吃饭而不消化。——波尔克
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书而不回想,犹如食物而不消化。——伯克
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书贵能疑,疑乃可以启信,读书在有渐,渐乃克底有成。——《格言联壁》
- 读书贵有用;树德莫如滋。——《对联集锦》
- 读书何所求?将以通事理。——张维屏
- 读书好处心先觉,立雪深时道已传。——袁枚
- 读书好,多读书,读好书。——冰心
- 读书而不理解,等于不读。——夸美纽斯
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书而不思考,等于吃饭而不消化。——波尔克
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书当将破万卷;求知不叫一疑存。——《对联集锦》
- 读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。——袁枚
- 读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。——袁枚
- 读书不趁早,后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
- 读书如行路,历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
- 读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
- 读书百遍,其义自见。——《三国志》
- 读书贵能疑,疑乃可以启信,读书在有渐,渐乃克底有成。——《格言联壁》
- 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——爱迪生
- 读书而不思考,等于吃饭而不消化。——波尔克
- 读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
- 读书而不回想,犹如食物而不消化。——伯克
The End
发布于:2025-03-30,除非注明,否则均为原创文章,转载请注明出处。